VÉU PARA A MULHER ORAR
O USO DO VÉU
O uso do véu pelas santas mulheres não é uma questão de costume ou modismo, mas uma demonstração de temor, respeito e obediência aos desígnios de Deus. Trata-se de aceitar a autoridade do Soberano Criador e submeter-se à ordem por Ele estabelecida.
O fundamento desta prática encontra respaldo nos ensinamentos dos profetas e dos apóstolos, tendo Cristo como a Pedra Angular da fé cristã.
Ao criar o homem e a mulher, Deus estabeleceu uma ordem hierárquica. A mulher foi criada a partir do homem e para ser sua auxiliadora (Gn 2:18-23). Isso implicava respeito e submissão ao varão. Tal submissão não representa inferioridade, mas cooperação, proteção e harmonia dentro do propósito divino.
Submeter-se ao varão, acima de tudo, significa submeter-se a Deus e confiar em Sua perfeita vontade. Assim como o barro se molda às mãos do oleiro, o servo deve conformar-se à vontade do Criador.
Homem e mulher se complementam. Nenhum deve sentir-se inferiorizado, mas ambos devem considerar uma honra cumprir o papel que Deus lhes designou.
PARA REFLETIR
Você acha que o homem leva vantagem por ser o cabeça da mulher?
Quando houve a transgressão no Éden, a quem Deus chamou para prestar contas primeiro?
Leia: Gênesis 3:9-11.
QUESTIONÁRIO
1. Como o apóstolo inicia seu ensino sobre esse importante assunto?
“Sede meus imitadores, como também eu de Cristo.”
(1 Coríntios 11:1)
Paulo apresenta Cristo como o modelo supremo de conduta e, por seguir fielmente esse exemplo, convida os irmãos a imitarem seu proceder.
Sem arrogância ou exaltação pessoal, o apóstolo demonstra que sua vida estava dedicada à obediência e ao serviço de Deus (Hb 7:26; Rm 15:3).
Sua fidelidade, perseverança e amor pela verdade fazem dele um exemplo digno de consideração (2 Tm 4:7).
Os irmãos de Corinto foram elogiados por conservarem os ensinamentos apostólicos (1 Co 11:2).
2. Qual o enfoque inicial de Paulo ao introduzir o tema do véu?
“Quero, entretanto, que saibais ser Cristo o cabeça de todo homem, e o homem o cabeça da mulher, e Deus o cabeça de Cristo.”
(1 Coríntios 11:3)
Antes de tratar diretamente do véu, Paulo apresenta a ordem de autoridade estabelecida por Deus.
A sequência apresentada é:
Deus → Cristo → Homem → Mulher
Parece que havia discussões entre os coríntios sobre a necessidade ou não do uso do véu. Por isso, Paulo esclarece que o assunto estava ligado ao princípio da submissão e da ordem divina.
Entretanto, essa hierarquia não significa superioridade espiritual de um sobre o outro. Diante de Deus, todos são igualmente participantes da salvação em Cristo.
“Não pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem nem mulher; porque todos vós sois um em Cristo Jesus.”
(Gálatas 3:28)
3. Quais consequências o pecado de Eva trouxe à mulher?
Após a queda, Deus declarou:
“Multiplicarei sobremodo os sofrimentos da tua gravidez; em meio de dores darás à luz filhos; o teu desejo será para o teu marido, e ele te governará.”
(Gênesis 3:16)
Além das dores do parto, a mulher passou a viver sob a liderança do homem.
Outras passagens relacionadas:
1 Timóteo 2:11-14
Efésios 5:22-24
Colossenses 3:18
Tito 2:5
1 Pedro 3:1-5
A submissão bíblica não deve ser vista como humilhação, mas como parte da ordem estabelecida por Deus.
Ao mesmo tempo, Paulo ensina que homem e mulher dependem um do outro no Senhor (1 Co 11:11).
4. Quem é o único mediador entre Deus e os homens?
“Porquanto há um só Deus e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem.”
(1 Timóteo 2:5)
Jesus Cristo é o único Mediador entre Deus e a humanidade.
Ao apresentar a ordem hierárquica de 1 Coríntios 11:3, Paulo demonstra que a mulher pode participar plenamente da adoração a Deus sem anular o princípio de submissão estabelecido pelo Senhor.
É nesse contexto que o uso do véu passa a ser explicado.
5. Quais sinais representam a submissão da mulher ao varão?
São apresentados dois sinais:
1. O cabelo comprido
O cabelo comprido é apresentado como uma glória para a mulher e um sinal de feminilidade.
2. O véu
O véu é utilizado para cobrir essa glória durante os momentos de oração e profecia.
Sobre o homem, Paulo afirma:
“Todo homem que ora ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua própria cabeça.”
(1 Coríntios 11:4)
6. Como a mulher pode adorar a Deus sem desconsiderar o princípio da submissão?
Paulo responde:
“Toda mulher, porém, que ora ou profetiza com a cabeça sem véu desonra a sua cabeça, porque é como se tivesse rapada. Portanto, se a mulher não usa véu, nesse caso que rape o cabelo. Mas, se é vergonhoso para a mulher ter o cabelo rapado ou raspado, que use véu.”
(1 Coríntios 11:5-6)
Segundo esse entendimento, a mulher manifesta respeito à ordem estabelecida por Deus cobrindo a cabeça durante os atos de culto, oração e profecia.
Assim, sendo a glória do homem, ela o honra conservando os cabelos compridos e apresentando-se diante de Deus com a cabeça velada.
O ensino apostólico sobre o véu está fundamentado na ordem estabelecida por Deus desde a criação.
O objetivo não é diminuir a mulher, mas demonstrar respeito à autoridade divina e reconhecer os papéis estabelecidos pelo Criador.
Homem e mulher possuem igual valor diante de Deus, porém exercem funções distintas dentro do plano divino.
Quando obedecemos aos mandamentos do Senhor com sinceridade e fé, demonstramos amor, reverência e submissão à Sua vontade.
VÉU PARA A MULHER ORAR
VÉU
O uso do véu pelas santas mulheres não é por costume ou modismo, mas como prova do temor e respeito aos desígnios de Deus. É aceitá-Lo como Soberano Criador.
O fundamento de nossa fé encontra embasamento no testemunho dos profetas e apóstolos, tendo por pedra angular Cristo, nosso Senhor.
Deus, ao criar o homem, estabeleceu uma ordem hierárquica entre Ele e os seres humanos. A mulher foi criada a partir do homem e com o propósito de tornar-se sua ajudadora. Isso implicava certo respeito e submissão ao varão. Essa submissão não apresentava desvantagem, mas concedia à mulher a certeza de segurança e proteção.
Sujeitar-se ao varão, sobretudo, significa submeter-se a Deus e confiar que Ele sabe o que faz, e que o vaso deve estar conforme a vontade do Oleiro.
Homem e mulher se complementam, e ninguém deve sentir-se inferiorizado, mas sim honrado por agradar ao Soberano Criador.
MEDITE
Você acha que o homem leva vantagem por ser cabeça da mulher?
A quem Deus cobrou, no Éden, a desobediência? Por quê?
Ver Gênesis 3:9-11.
QUESTIONÁRIO
1. Como o apóstolo inicia o diálogo sobre este importante tema, e como via o interesse na obediência?
“Sede meus imitadores, como também eu sou de Cristo.” (1 Co 11:1)
Paulo nos mostra a referência de sua conduta. Desprovido de arrogância ou altivez, ele, com muita sabedoria, solicita aos irmãos um proceder irrepreensível, semelhante ao de Cristo (Hb 7:26; Rm 15:3).
Sua dedicação e seu empenho incansável pela verdade fazem deste apóstolo um exemplo a ser considerado (2 Tm 4:7).
A obediência à Palavra de Deus gerou elogios aos irmãos de Corinto (1 Co 11:2).
2. Introduzindo o tema do véu, em que o apóstolo Paulo dá enfoque?
“Mas quero que saibais que Cristo é a cabeça de todo homem, o homem a cabeça da mulher, e Deus a cabeça de Cristo.” (1 Co 11:3)
Não obstante lembrarem-se de Paulo, coube naquela ocasião uma advertência que explicava a hierarquia estabelecida por Deus, assunto sobre o qual, ao que parece, estavam ignorantes.
Existe uma ordem decrescente na posição de autoridade, partindo do Pai e chegando à mulher.
Parece que havia certa inquietação e até mesmo contenda entre os coríntios sobre se a mulher devia ou não cobrir a cabeça e, segundo Paulo, isso tinha relação com a submissão (1 Co 16:16).
No entanto, diante de Deus, em adoração, todos desfrutam de igualdade espiritual: servos ou livres, judeus ou gentios, homens ou mulheres (Gl 3:28).
3. Que drásticas consequências o pecado de Eva trouxe para a mulher?
O aumento das dores de parto e o domínio do homem foram as consequências anunciadas à mulher:
“E à mulher disse: Multiplicarei grandemente a tua dor e a tua conceição; com dor terás filhos; e o teu desejo será para o teu marido, e ele te dominará.” (Gn 3:16)
Ver também: 1 Tm 2:11-14; 1 Co 7:1-9.
Portanto, assim como a serpente deve rastejar e o homem comer pelo suor do seu rosto, esse domínio permanece, independentemente das opiniões contrárias à submissão feminina (Ef 5:22-24; Cl 3:18; Tt 2:5; 1 Pe 3:1,5).
O homem e a mulher cristãos se complementam e devem ver na submissão um ato de amor e obediência a Deus (1 Co 11:11).
4. Qual é o único mediador entre o homem e Deus, e como fica a mulher para cultuar ao Pai Celestial?
“Porque há um só Deus e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem.” (1 Tm 2:5)
Estando a mulher em posição de submissão ao varão, poderia parecer que teria dificuldades no acesso ao Pai. Estaria praticamente fora do culto e teria que pedir ao homem que a representasse por meio de Cristo.
Isso explica a razão de o apóstolo começar a discorrer sobre o uso do véu, partindo da exposição da sucessão hierárquica apresentada em 1 Coríntios 11:3.
5. Que sinais representam a submissão da mulher ao varão?
São dois: o cabelo crescido e o véu para a cobertura deste.
A calvície é comum ao homem e demonstra que o cabelo não lhe é elemento essencial de distinção.
Para a mulher, porém, isso seria considerado uma condição indesejada. O cabelo crescido é precioso para ela; é sinal de feminilidade, glória e reconhecimento da posição do varão.
O homem, por sua vez, deve portar-se de maneira diferente:
“Todo homem que ora ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua própria cabeça.” (1 Co 11:4)
6. De que forma, então, estaria a mulher autorizada ou em igualdade com o varão para adorar a Deus, sem descaracterizar sua submissão e passar por cima da autoridade masculina?
Cobrindo a cabeça e os cabelos crescidos durante os serviços religiosos. Daí o uso do véu:
“Mas toda mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta desonra a sua própria cabeça, porque é como se estivesse rapada. Portanto, se a mulher não se cobre com véu, tosquie-se também. Mas, se para a mulher é coisa indecente tosquiar-se ou rapar-se, que ponha o véu.” (1 Co 11:5-6)
A mulher, sendo a glória do homem, honra-o mantendo os cabelos crescidos e orando com a cabeça velada.