QUEM SERÁ LEVADO E QUEM SERÁ DEIXADO?
Objetivo
Mostrar a verdade de quem realmente vai ser levado e quem será deixado na vinda de Jesus.
Exposição
Com a febre do rapto secreto, implantada a partir do início do século XIX, a ideia de um estágio no Céu assumiu grandes proporções. Quem vai querer ficar aqui nesta terra? É uma das muitas perguntas cuja resposta é sempre negativa.
Ninguém está interessado em ficar na Terra. De onde, no entanto, surgiu a doutrina de que o homem que serve a Deus vai para o Céu? E, quando Jesus vier e um for levado e outro deixado, quem é quem nesta história?
Questionário
1. Os discípulos de Jesus tinham a fé de uma morada no Céu?
Os judeus, em geral, esperavam a vinda do Messias que os livrasse de seus inimigos e assumisse o trono em Jerusalém (Lucas 19:11-12; Lucas 24:21; Lucas 1:69-71; João 6:15; Atos 1:6-8). Em nenhum momento pensavam em um reino no Céu.
2. Ao informar aos judeus incrédulos da Sua ida para um lugar onde não poderiam segui-Lo, a que conclusão chegaram?
Isto os intrigou e perguntaram entre si:
“Para onde irá este, que o não acharemos? Irá, porventura, para os dispersos entre os gregos?”
Ver João 7:33-36.
Numa outra ocasião, Jesus repetiu-lhes o assunto e, desta vez, pensaram que Ele queria suicidar-se. Então Jesus lhes disse:
“Vós sois de baixo...”
(João 8:21-23).
3. Aos judeus incrédulos era impossível seguir Jesus ao Céu. Será que a situação com os apóstolos era diferente?
Igualmente, os discípulos desconheciam a possibilidade de uma ida ao Céu. Quando Jesus repetiu-lhes que não podiam segui-Lo naquele momento, ficaram imaginando diversas possibilidades. Pedro, intrigado, perguntou:
“Senhor, para onde vais?”
Eles não faziam a menor ideia e não criam numa ida aos Céus (João 13:33-38).
A tristeza que abateu os discípulos não era por não poderem ir ao Céu, mas por terem de se separar da companhia de Jesus. Pedro estava disposto até a morrer para que isso não acontecesse.
4. Para confortar Seus servos e conscientizá-los de que a separação era uma condição necessária e provisória, que lhes prometeu o Mestre?
Prometeu preparar-lhes lugar e depois voltar para estar com eles. Durante esse período, seriam confortados pela presença do Espírito Santo e se ocupariam em testemunhar do Evangelho do Reino a todas as nações, até a implantação definitiva desse Reino (João 14:3; João 14:16-18; Atos 1:6-8).
A cidade celestial virá para a Terra depois do Milênio e da restauração de todas as coisas:
“E eu, João, vi a santa cidade, a nova Jerusalém, que de Deus descia do céu, adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido. E ouvi uma grande voz do céu, que dizia: Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará com eles, e será o seu Deus.”
(Apocalipse 21:1-4).
5. Tem sido dito aos crentes que muitos ficarão aqui na vinda de Jesus e que isso não é bom. Que passagens são usadas para se provar isso?
São citados principalmente Mateus 24:40-41 e Lucas 17:34-36, textos que afirmam que, naquela ocasião, uns serão levados e outros deixados.
6. Conforme a Hermenêutica, o que somos recomendados a fazer ao estudarmos a Palavra? Que importante revelação Jesus nos deixou?
Embora os estudiosos sejam unânimes em afirmar que não se deve isolar um versículo de seu contexto e forçá-lo a dizer outra coisa, essa prática infelizmente é comum.
O capítulo 14 de João é um exemplo frequentemente mal interpretado. Na frase:
“Na casa de meu Pai há muitas moradas; vou preparar-vos lugar...”
muitos ignoram que todo o contexto, desde o final do capítulo 13, trata da separação entre Jesus e Seus discípulos e da tristeza causada por essa despedida, e não de uma promessa de mudança definitiva da humanidade para o Céu.
Analisando cuidadosamente Mateus 24:38-41, verifica-se que Jesus declarou que seria “como nos dias de Noé”. Ora, nos dias de Noé, quem foi levado pelas águas do dilúvio? Os justos ou os ímpios?
Se concordarmos com a comparação feita por Jesus, compreenderemos que foram os ímpios que foram levados pela destruição, enquanto Noé e sua família permaneceram vivos sobre a Terra para dar continuidade à humanidade.
7. Em se tratando dos salvos, as Escrituras mencionam que estes serão retirados da Terra? Quem será desarraigado daqui?
Diversos textos bíblicos afirmam que os ímpios serão desarraigados da Terra (Salmos 52:5-6; Salmos 10:16-18; Salmos 37:9-10, 20, 35-36, 39-40).
Por outro lado, os justos permanecerão nela (Provérbios 2:21-22; Salmos 91:7-10).
Isso está em harmonia com o fato de que somos filhos do Reino e o Reino nos pertence. Quem deve ser arrancado é o joio, que não é plantação de Deus:
“Toda planta que meu Pai celestial não plantou será arrancada.”
(Mateus 15:13).
Deus deu a Terra aos filhos dos homens, enquanto o Céu pertence a Ele:
“Os céus são os céus do Senhor, mas a terra deu-a aos filhos dos homens.”
(Salmos 115:15-16).
Jesus também declarou:
“Bem-aventurados os mansos, porque herdarão a terra.”
(Mateus 5:5).
E ainda:
“O céu é o meu trono, e a terra o estrado dos meus pés.”
(Atos 7:49).
8. Sabemos que, da destruição advinda do Armagedom — juízo de Deus sobre reis e nações, poucos homens restarão (Isaías 24:6). O que ocorrerá aos demais?
Na parábola do trigo e do joio, esse tempo foi chamado de ceifa:
“Deixai crescer ambos juntos até à ceifa; e, por ocasião da ceifa, direi aos ceifeiros: colhei primeiro o joio e atai-o em molhos para o queimar; mas o trigo ajuntai no meu celeiro.”
(Mateus 13:30).
É o grande momento da separação entre o joio e o trigo, entre os filhos do maligno e os filhos do Reino.
Esse trabalho compete aos anjos do Senhor, que virão primeiro e alcançarão os ímpios, assim como as águias se ajuntam onde está o corpo (Mateus 13:40-42, 49-50; Mateus 24:28; Lucas 17:37).
Os ímpios serão colhidos, reunidos em molhos, queimados e destruídos.
Na sequência, o trigo — os salvos ressuscitados e os vivos transformados — será reunido pelos anjos nas nuvens para o encontro com o Senhor (Mateus 24:31; Primeira Tessalonicenses 4:17) e para acompanhar Sua manifestação gloriosa.
Conclusão
Em quem devemos crer: em Jesus e nas Escrituras, que apresentam a Terra restaurada como herança dos justos, ou no pensamento pagão e gentio que promete o Céu de Deus como destino definitivo dos seus adeptos?
Alinhe-se à fé dos apóstolos e dos profetas, permaneça firme na Palavra de Deus e saia da Babilônia.
Quem Será Levado e Quem Será Deixado na Vinda de Jesus?
A ideia de um arrebatamento secreto que leva os salvos para morar definitivamente no Céu ganhou muita força a partir do século XIX. Diante disso, surge a grande pergunta: quando Jesus vier e um for levado e outro deixado, quem é quem nesta história?
A resposta bíblica vai contra o pensamento comum. Descubra a verdade sobre o destino final dos justos e dos ímpios através do questionário abaixo.
1. Os discípulos de Jesus tinham a fé de uma morada no Céu?
Os judeus daquela época esperavam um Messias que os livrasse dos inimigos e assumisse o trono físico em Jerusalém. Textos como Lucas 19:11-12, Lucas 24:21 e Atos 1:6-8 mostram que eles nunca pensaram em um reino localizado no Céu.
2. Qual foi a conclusão dos judeus quando Jesus disse que eles não poderiam segui-Lo?
A declaração de Jesus em João 7:33-36 deixou os ouvintes intrigados. Eles chegaram a perguntar se Ele iria pregar para os dispersos entre os gregos. Em outra ocasião (João 8:21-23), pensaram até que Ele cometeria suicídio. Jesus rebateu dizendo: "Vós sois de baixo".
3. A situação dos apóstolos era diferente em relação a ir para o Céu?
Não. Os discípulos também desconheciam essa possibilidade. Em João 13:33-38, Pedro pergunta confuso: "Senhor, para onde vais?". A tristeza que os abateu não foi por perderem uma ida ao Céu, mas pela dor da separação física de Cristo.
4. Qual foi a promessa do Mestre para confortar Seus servos?
Jesus prometeu preparar um lugar e voltar para buscá-los, enviando o Espírito Santo para o período de espera (João 14:3, 16-18). A Bíblia revela em Apocalipse 21:1-4 que a cidade celestial, a Nova Jerusalém, descerá do Céu para a Terra após o Milênio. Deus habitará aqui com os homens.
5. Quais passagens são usadas para defender que os que ficam na Terra sofrem uma punição?
Os defensores do rapto secreto utilizam principalmente as passagens de Mateus 24:40-41 e Lucas 17:34-36, que mencionam que um será levado e o outro deixado.
6. O que a Hermenêutica recomenda e qual a revelação de Jesus sobre esses textos?
A regra de ouro da interpretação é nunca isolar um verso de seu contexto. Em Mateus 24:38-41, Jesus compara Sua vinda aos dias de Noé. No dilúvio, quem foi levado pelas águas? Foram os ímpios que foram levados para a destruição. Noé e sua família foram deixados salvos na Terra.
7. As Escrituras dizem que os salvos serão retirados do planeta?
Não. A Bíblia afirma repetidamente que os ímpios serão arrancados e os justos permanecerão:
Salmo 115:16: "Os céus são os céus do Senhor; mas a terra deu-a ele aos filhos dos homens."
Mateus 5:5: "Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra."
Provérbios 2:21-22: Os retos habitarão a terra, mas os ímpios serão desarraigados.
Mateus 15:13: O joio é a planta que não foi plantada pelo Pai e será arrancada.
8. O que acontecerá com a humanidade após o juízo do Armagedom?
Na parábola do trigo e do joio (Mateus 13:30), Jesus ordena: "colhei primeiro o joio e atai-o em molhos para o queimar". Os anjos virão na frente para colher e destruir os ímpios. Na sequência, o trigo (os salvos) será reunido nas nuvens para o encontro com o Senhor e a descida final sobre Jerusalém (1 Tessalonicenses 4:17).
Conclusão
Em quem devemos crer: em Jesus e nas Escrituras, que provam ser a Terra restaurada a habitação dos justos, ou no pensamento que promete o Céu como destino definitivo? Alinhe-se à fé dos apóstolos e profetas. Permaneça firme na Palavra de Deus!